erhielte, die nicht an Bedingungen geknüpft ist, dann würden die Ängste      

vor Arbeitsverlust und vor unternehmerischen Misserfolg gegenstandslos.

Eine vollständige hinreichende Existenzsicherung (nicht etwa ein auf dem

Umfang eines zynischen Almosens abgesenktes Sozialhilfeniveau für alle!),

die die Gesellschaft jedem gänzlich unabhängig von geleisteter Arbeit ge-

währt, böte neben dem Verschwinden der Angst folgende Chancen:

Jeder könnte angstfrei Erwerbsarbeit betreiben, sofern er es will. Jeder

könnte jedoch auch unentgeltlich in einem von ihm selbst bestimmten Sinn

gesellschaftlich tätig werden und dafür mit öffentlicher Anerkennung

belohnt werden.

Es würde auf diese Weise möglich, der Arbeit eine gesellschaftliche Dig-

nität zu geben, die bisher ausblieb. Auch hochbezahlte Tätigkeit wird näm-

lich häufig von dem Urteil der Betroffenen begleitet, dass ganz andere Ak-

tivitäten weitaus sinnvoller seien. Die Menschen könnten sich nunmehr

Betätigungsfelder jenseits von Erwerbszwängen erschließen.

Durch ein Bedingungsloses Grundeinkommen würde vor allem auch die

Selbst-Positionierung eines jeden um eine vermutlich entscheidende Be-

dingung reicher: Sie könnte nicht nur formal, sondern material frei von dem

Zwang geschehen, Tätigkeiten für andere zu verrichten, deren Art und Um-

fang weder stets als sinnvoll erlebt wird noch auch zum bloßen Überleben

hinreicht.

Die gezielte, von langer Hand vorbereitete jetzige Politik der „Reformen“,  

einer Sozialpsychologie ökonomischer Ineffizienz. Indem man droht, Äng-

ste erzeugt, Knappheiten schafft, Zukunftsversorgung entzieht, schafft man

sich Mitarbeiter, denen kaum noch Motivation des Einsatzes für die Firmen-

ziele bleibt.

Umgekehrt dürfte gelten: Die materiale Freiheit der Selbst-Positionierung

vermag eine Tätigkeit für andere freizusetzen, die unsere Kulturen bisher

noch gar nicht kannten. Es könnten dann, weil niemand mehr von Sorgen

um seine Unversorgtheit verzehrt würde, Romane geschrieben werden, die

noch nie geschrieben wurden, Erkundungen unserer selbst erfolgen, die

uns bisher unbekannt blieben, Entdeckungen einander abwechseln, die

noch nicht einmal geahnt wurden. Die materiale Freisetzung unserer

Selbst-Positionierungen würde uns vor uns selbst würdiger erschei-      

nen lassen.

Die Wirtschaft, die ihre Fähigkeit zur Vergrößerung von Güterproduktion

bei verringerter menschlicher Arbeitskraft bewiesen hat, könnte den Weg

fortschreitender technischer Innovationen unter völlig neuen Rahmen-

bedingungen gehen. Die Aufrechterhaltung unrentabler und die Umwelt

verschmutzender Industrien - wie z.B. der Steinkohle - würde dann auto-

matisch entfallen.

Die Wirtschaft könnte dabei das ökologische Optimierungsgebot passender

erfüllen, als es bisher vorstellbar war. Die Wirtschaftswissenschaften, die

bisher ihre künstlichen Modelle als Quasi-Naturgesetzlichkeit verstanden,

bekämen ein attraktives und alternatives Forschungsfeld mit dem Ziel, Mo-

dell zu entwickeln, wie die Daseinssicherung finanzier- und realisierbar

wird.

Die Politik könnte ihr noch immer vorherrschendes Paradigma der gegen-

seitigen Schuldzuweisungen eintauschen gegen ein Paradigma neuartiger

Globalisierung: der Globalisierung von Angsfreiheit auf der Basis allge-

meiner und unbedingter Versorgungsgarantie.

Der alte Sozialvertrag des Erwerbszwangs wird abgelöst durch einen

Gesellschaftsvertrag der Freiheit vom Erwerbszwang. Staat und Wirtschaft

schließen einen Gesellschaftsvertrag der Solidarität.

               Grundlagentexte, Herausgegeben von Philip Kovce und

                Birger P.Priddat”, 2019, Suhrkamp Verlag Berlin, S.446ff.

        Grundeinkommens